É estatisticamente difícil para um sueco ter um amigo católico: os católicos são apenas 1,5% de toda população e muitos deles imigrantes. Mais difícil ainda para um sueco fervoroso e pentecostal (uma minoria que chega a 200.000 pessoas em um país de luteranos meramente de nome) encontrar um católico também fervoroso e pentecostal. A menos que um seja pastor, tenha inquietudes, que viaja e leia.
Este foi o caso do pastor Ulf Ekman e sua esposa Birgitta, que neste domingo 9 de março surpreenderam toda a sua congregação pentecostal que eles mesmos fundaram fazem 30 anos, com o anuncio diante de todos no momento do sermão que eles iriam se tornar católicos. (neste link com dublagem em inglês veja o momento do anuncio a partir do minuto 7:30).
E as razões foram...
Ekman tomou a palavra e leu suas razões:
« Temos visto [na Igreja Católica] um grande amor por Jesus e uma sã teologia, fundamentada na Bíblia e em seus dogmas clássico.
- Temos experimentado a riqueza da vida sacramental.
- Temos visto a lógica em ter uma estrutura sólida no sacerdócio, que manteve a fé da Igreja e que a transmitiu de geração em geração.
- Temos encontrado a força ética e moral e uma coerência que pode confrontar a opinião geral e uma tendencia bondosa para com os pobres e os mais necessitados.
- E, por último porém não menos importante, temos estado em contato com os representantes de milhares de católicos carismáticos e temos visto sua fé viva»
Local da Livets Ord (Palavra da Vida), a Igreja fundada por Ulf Ekman e dirigida por ele por quase 30 anos, cada domingo com cerca de 3.000 fies.
Influente na Suécia e em toda Escandinávia.
Ulf Elman é um pastor carismático, o pentecostal mais influente de toda a Suécia moderna.
Stefan Gustavsson, secretario geral da Aliança Evangélica Sueca definiu ele desta forma em uma nota de reação a seu anuncio: "Ulf Ekman é sem duvida um dos líderes cristãos mais dinâmicos e influentes que temos tido na Suécia nos últimos tempos. Sua importância internacional vai além do que a maioria dos suecos imaginam; incontáveis pessoas de todo o mundo dão graças a Deus por tudo o que Ulf Ekman fez".
Em um país onde cada templo protestante apenas atraem umas dezenas de fieis por domingo, ou algumas centenas, em uma das comunidades mais vivas, a comunidade que ele fundou em Uppsala, Palavra da Vida, conta com 3.000 membros entusiasmados, sendo atendidos por 12 pastores, uma escola com mil alunos, missionários criando comunidades em vários países, especialmente na Russia, Cazaquistão e outras zonas ex-soviéticas, e uma ONG que ajuda crianças na Índia.
Elkman é influente em toda a Escandinávia pela escola bíblia que ele fundou, a maioria na península e todo o resto do mundo por seus livros que foram traduzidos em 60 idiomas e um programa de TV que é transmitido no mundo todo.
Este é um homem que depois de 10 anos de investigação cuidadosa sobre a Igreja Católica, leu seu Catecismo, seu manual de Doutrina Social e de se encontrar com os líderes da Renovação Carismática Católica de diversos países anunciava no Domingo para sua congregação: "Nos demos conta de que nossos preconceitos protestantes em muitos casos não tinha nenhuma base".
E acrescentou: "Crer na unidade (dos cristãos) tem consequencias práticas".
Deixando um trabalho de 30 anos
Com este discurso de um chamado a unidade dos cristãos, os Ekman deixam todas suas responsabilidades em sua congregação "Palavra da Vida", com exceção do trabalho social com as crianças da Índia que Birgitta realiza.
Ulf, que já algum tempo vinha amadurecendo sua decisão, havia deixado seu cargo como pastor principal já em março de 2013. Ainda era a grande referencia da congregação, havia preparado a "sucessão". A decisão final fora tomada no outono passado mas somente neste fim de semana que a anunciaram. Na Pascoa Ulf e Birgitta se tornarão católicos.
Ulf Ekman disse que fazem algumas semanas um amigo seu o chamou aos Estados Unidos para um congresso de pastores pentecostais no qual o Papa Francisco havia mandado um insólito vídeo caseiro orando pela unidade. Ulf considerou isso como mais uma confirmação de sua decisão.
O casal é entrevistado com detalhe na revista “Varlden Idag” (en sueco) e explica qual é a visão teológica deles e o que significa a "unidade dos cristãos" com argumentos que são realmente antológicos.
Magistério ou anarquia
- Não entendo que se diga que não precisamos de um Magistério - proclama na entrevista depois de dirigir uma igreja por três décadas. - Se temos cinco versículos da Bíblia e dezoito comentários sobre esta escritura, quem decide? É meu intelecto melhor que o teu? Eu li mais posso convencer você porque melhor que sou mais apaixonado? ou há um Magistério que diga como se julga este assunto? coloca Ekman.
- Mas um magistério assim pode dar-se igualmente no cristianismo evangélico ou necessita do Papa? perguntam-lhe.
- Há sementes disso em todas as parte. A graça de Deus nas igrejas livres (evangélicas, não estatais) e no cristianismo protestante é magnifica. Deus faz sua obra em todos os membros do Corpo de Cristo.
- Mas você vê que o Papa como a máxima expressão de um magistério?
- Sim claro que sim. Ele é, sim acredito na necessidade de uma autoridade definitiva.
quando Ulf Ekman tinha ainda barba, atras um coro de louvor.
-Ao falar sobre a unidade, muitos o veem como uma "unidade relacional", não uma "unidade organizacional". Como você vê? - perguntam-lhe.
- É muito bom ter uma boa relação com pessoas de diferentes comunidades, superar as diferenças, deixar de nos aborrecer. Incluindo se não estamos de acordo, podemos ter uma atitude conciliadora e objetiva. Isso é muito bom e necessário, porém não é suficiente.
- Não é suficiente que nos amemos uns aos outros? - coloca o entrevistador.
- Isso é o mesmo que dizem as pessoas que vivem junto e não se casam. Mas Jesus não tem 20.000 esposas, nem tem um par de fato, sim uma relação interna e externa específica com uma Esposa.
Depois de muitos anos refletindo sobre a unidade e relendo a Bíblia, não faltam argumento ao pastor Ekman. Ele pega sua Bíblia e lê João 11,52: "Sim, Jesus ia morrer pela nação.E não só pela nação, mas também para REUNIR juntos os filhos de Deus que estavam dispersos".
"Jesus morreu por isso", assinala Ekman. Morreu para reunir os filhos dispersos. "Creio que está muito forte no coração de Deus o desejo de que nos unamos".
- Mas é necessário que seja uma "unidade organizativa"? - Insistem com ele.
- A Igreja é o Corpo de Cristo, uma entidade estruturada. É concreta, não uma nuvem de gás. O Corpo é visível. O modelo é Jesus, que tinha um corpo visível durante 30 anos. Além disso, como era o princípio? Nós carismáticos gostamos de dizer que deviamos voltar ao cristianismo dos Atos dos Apóstolos... então só havia uma igreja! - Diz Ulf rindo.
Um precedente místico
O processo que havia levado Ulf a este convencimento teve um antecedente místico quanto ele era um jovem estudante nos anos 70.
Estava sentado em um restaurante, junto com um colega estudante, quando de repente Ulf sentiu que as lágrimas embargavam e não podia evitar chorar. "Tive uma experiência instantânea de como Jesus, sofre por sua Igreja esta dividida. Foi como um relâmpago. Senti: 'isto não agrada a Deus'. Jesus chorava por isso. Senti isso no restaurante na hora do almoço. Logo desapareceu da memoria. Porém voltou a aparecer nos últimos 10 anos".
Oração de louvor em Livets Ord, a igreja que Ekman fundou.
Formada na igreja luterana sueca, estatal, cada vez menos bíblica, Ulf adotou de jovem a espiritualidade carismática e pentecostal. Fazem 30 anos que sentiu que o Espirito Santo lhe pedia "Equipe meu povo com a Palavra da fé". Assim fundou a igreja evangélica "Palavra da Vida", de estilo carismático.
Escrevia artigos contra João Paulo II
No principio não tinha nenhum interesse pelo catolicismo. Quando foi anunciado a visita de João Paulo II a Suécia em 1989, ele escreveu artigos bastante anticatólicos e poucos trabalhados na revista de seu movimento.
Hoje admite que sua postura - como de muitos tantos protestantes suecos - era fruto do desconhecimento e de "segundas fontes". Recomenda a quem queira conhecer a Igreja Católica ir as fontes primárias: o Catecismo. o Compendio da Doutrina Social e os documentos do Magistério.
Mas o que pesou na sua viagem até o catolicismo foi o contato com os católicos da Renovação Carismática de vários países.
"Em contato com católicos, descobrimos quão viva era a crença deles, os dons que tinham, como bem informados eles estavam, a força de sua fé. Os cristãos "do avivamento" (protestantes carismáticos) creem que tem o monopólio deste ardor, assim para mim foi uma experiencia decepcionante dar-me conta de que não tínhamos este monopólio".
E quando ao contato com católicos suecos os que me influenciaram muito foi o bispo Anders Arborius (o único bispo católico do país) e o escritor e sacerdote carmelita Wilfrid Stinissen.
e ai chega a pergunta: O que ensina a verdade da Igreja Católica?
Uma conspiração de Ignorância
Birgitta inclusive se indigna considerando que o mundo e a historia tinham "conspirado"para mante-la e a tantas pessoas na ignorância sobre os reais ensinamentos católicos, não os rumores.
"Quando descobri todos estes aspectos positivos (do catolicismo) pensei: Poque nunca tinham me dito isso? Pensei: 'Alguém me havia ocultado, a mim e a todos os demais não-conformistas'(protestante fora da igreja luterana estatal). Foi uma experiencia repentina depois de muita leitura. A expiação, a cura, a crença nos milagres... tudo isso está (no catolicismo) de uma maneira forte e bem articulada e muita gente nem sequer sabe disso. Fiquei vermelha de vergonha ao descobrir nossa ignorância", explica Birgitta.
"Quando li a Doutrina Social da Igreja me dei conta de tudo o que eu sustento esta ali. Quando li os dogmas básicos, me dei conta de que havia coisas que eu sempre havia crido, mas nada nunca havia sido capaz de articular tão bem", acrescenta Ulf.
E no final chega a conclusão: "Necessitamos o que Jesus tem posto na Igreja Católica. Necessito dos sacramentos, necessito do Magistério, necessito do Papa, necessito da Tradição que gerem. Tenho necessidade da Igreja para minha própria salvação". declara Ekman.
A Reforma: foi revolução, não renovação.
Mas, onde fica então o grande mito da Reforma protestante, a ideia de que viemos para purificar uma igreja corrupta no século XVI, como se ensina normalmente na Escandinávia?
- Havia uma grande necessidade de uma mudança reformadora - explica hoje Ekman dando sua visão a ruptura do século XVI. Mas o que se passou foi que se converteu em uma revolução protestante, que se polarizou de ambos os lados. O resultado foi que se aboliu o Magistério e a continuidade se rompeu com muita claridade. O homem tratou de começar do zero. O resultado de se repensar a Reforma não foi somente o que foi ensinado - que a igreja se fez mais livre e melhor - sim que a Igreja se fez mais dividida e secularizad. Pouco a pouco, a visão da igreja foi se desgastando. A fé cristã foi ficando individualista.
Elkman assinala que cada vez que em ambientes protestantes alguém tenha tentado um "avivamento" o "renascimento" da fé, tende a "eliminar algo", a "purificar"... mas isso não funciona bem.
"Isto tem levado a uma divisão atrás de outra. Pensam que eliminando algum aspecto refinam a fé, que a purificam e fazem mais forte... mas temos descoberto que isso não é certo: só fazem a igreja mais limitada".
Avivamento real: a Renovação Carismática
É muito diferente, diz ele, o que acontece quando um avivamento vem de Deus de verdade e pode por exemplo como no pentecostalismo, que nasceu em 1906, se estendeu entre as igrejas protestantes de muitas formas e entre os católicos, originando a Renovação Carismática. Em vez de "purificar"e separar, é algo que Deus quis que se incorporasse a "todo o corpo de Cristo" (incluindo católicos e protestantes).
"Quando Deus quer um avivamento ele incorpora ao corpo de Cristo. Quando o movimento pentecostal se converteu na Renovação Carismática e entrou no corpo de Cristo a sério, ao invés de estar isolado. foi uma benção para todas as denominações. E agora temos 120 milhões de católicos carismáticos, como resultado disso", assinala (usando a "cifra alta" que empregam alguns sociólogos; outros calculam algo mais restritivo em "somente"60 milhões de católicos carismáticos).
Ulf deixou seu cargo de pastor principal em meados de 2013
De pastor de Mega Igreja a católico a pé
Eles haviam sido um ponto de referencia para milhares e milhares de evangélicos e pentecostais na Escandinávia, e que havia pastoreado 3.000 cristãos entusiastas... passaram agora a ser simples fieis "a pé" na paróquia católica de Sankt Lars (www.stlars.org), em Uppsala. Mas, agora sim com vontade de fazer coisas pela evangelização, a unidade dos cristãos e seu melhor entendimento.
"Temos um papel na explicação de como pensam os pentecostais e protestantes carismáticos. E podemos explicar como Deus nos usa. A unidade se baseia no entendimento mutuo, de ambos os lados, e pode contribuir para o mesmo", assinala Ulf, ao que não faltam dons de professor e divulgador.
"Existem tanto do lado católico como dentro do cristianismo protestante coisas que juntos podem abraçar e aprender". considera.
"Nos sentimos, um pouco, como Abraão e Sara: dois anciãos entrando em um país desconhecido", acrescenta. Mas guiados por Deus.
Video de um congresso internacional Livets Ord: Ulf prega um pouco sobre São Paulo em Éfeso, logo vemos pastores pentecostais de toda Europa, Ulf pregando em inglés com tradução em Russo, oração de intercessão, comunhão "ao estilo luterano"...
fonte:http://www.religionenlibertad.com/articulo_imprimir.asp?idarticulo=34419 (em 12 Março de 2014).
Tradução: Cezar M Fiorio
